СОЦИЕТАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ В.В.Гуленко, 17.11.1997, Киев 31. Сферы общественной жизни Общественную жизнь в целом будем называть социетальной системой. Эта общая система, очевидно, состоит из нескольких подсистем. Что это за подсистемы и сколько их? И.Кант считал, что философия изучает троичный мир, состоящий из истины, добра и красоты. Эти ценности он поставил в центр своих главных произведений - "Критика чистого разума", "Критика практичес- кого разума", "Критика способности к суждению". Но почему отсутству- ют такая прозаическая ценность как польза? У Питирима Сорокина, разработавшего обширную теорию социальной стратификации, общественная жизнь сводится к трем подсистемам: эко- номической, политической, профессиональной. А где же сфера психоло- гическая? Т. Парсонс предложил свой вариант интегрального взгляда на об- щественную жизнь человека. Его система действия включает не три, а четыре равноправных подсистемы - биологическую, личностную, культур- ную и социальную. Экономика, по Парсонсу, входит в качестве подсис- темы более низкого таксономического уровня в социальную подсистему. Для Н.Лумана социетальная система делится на три сектора, которые представляют собой одновременно три последовательно сменяющих друг друга исторических этапа в ее циклическом развитии: политика - эко- номика - духовная сфера. Обобщая эти подходы, я воспользуюсь для целей настоящего исследо- вания следующим четверичным делением социетальной надсистемы: - политическая система, - экономическая система, - психологическая система, - интеллектуальная системы общественной жизни. С точки зрения соционики, такое структурирование аналогично выде- лению в исследуемом объекте четырех функциональных сторон - сенсор- ной (политика), логической (экономика), этической (психика) и интуи- тивной (интеллект). 32. Четверичное градуирование подсистем 2.1. Политическая система общества сосредотачивается вокруг цент- рального понятия " в л а с т ь ". Формы осущетвления власти, т.е. политический режим отражается в коммуникативных приоритетах четырех квадр. Авторитарная власть (монархия, олигархия, бюрократия, харизма) характерна для второй квадры. Демократическая власть (либерализм, федерализм, парламентаризм) воплощается в третьей квадре. Меритокра- тия ( власть, полученная за заслуги) имеет под собой надежную почву в четвертой квадре. Первая квадра не имеет особой формы политическо- го режима. Она предполагает прямое участие всех, чьи интересы затра- гиваются, в выработке решения по спорным или сложным вопросам по ти- пу семейного совета. 2.2. Экономическая система общества строится на базе различных форм с о б с т в е н н о с т и. Для целей нашего градуирования нужно различать собственность материальную и интеллектуальную. Формы собственности удачно описываются при помощи так называемых стимульных групп. Сенсорная экстраверсия соответствует крупной мате- риальной собственности. Сенсорным интровертам органично владеть мел- кой материальной собственностью. И первые, и вторые проявляют инте- рес к интеллектуальной собственности лишь тогда, когда она приносит денежные доходы, которые затем обращаются все в ту же материальную собственность. Интуитивные экстраверты настроены на владение крупной интеллекту- альной собственностью. Именно в их среде типично разгорание споров об авторстве той или иной идеи. В отношении материальных средств им больше всего подходят формы косвенного владения, в частности, ценные бумаги, аренда. Интуитивные интроверты являются наиболее скромными собственниками: им достаточно владеть небольшой, но качественной ин- теллектуальной собственностью. Для них мир материальных вещей нас- только обременителен, что они уступают владение им своим сенсорным антиподам, а сами превращаются просто в наемных работников. 2.3. Психологическая сфера. В отношении психологии личности преж- де всего обращают внимание на проблему л и д е р с т в а. Н.Амосов вообще считает что психологические различия между людьми можно свес- ти к их классификации всего на две категории - лидеров и ведомых. Эта сторона личности еще со времен античности отражалась в учении о темпераментах. К лидерам принадлежат экстравертные темпераменты (холерик и санг- виник), а к ведомым - интровертные (флегматик и меланхолик). Чтобы получить четверичное градуирование, нужно учесть то обстоятельство, что психология делит лидеров на формальных и неформальных. То же са- мое следует применить и к ведомым. Тогда будем иметь четыре психоло- гических типа: формальные лидеры (холерики), неформальные лидеры (сангвиники), формальные исполнители (флегматики) и неформальные ис- полнители (меланхолики). 2.4. Интеллектуальная сфера в обществе связывается обычно со сте- пенью о б р а з о в а н н о с т и человека и мере умственного компо- нента в его профессиональной деятельности. Эту сторону социетальной надсистемы отражают соционические установки на род деятельности. Наименьшей степени профессиональной подготовки и уровня умствен- ной деятельности требует занятость в сфере обслуживания и простого ручного труда (аграрное общество). Человек биологических потребнос- тей полностью исчрпывается социальной установкой. На ступеньку выше стоит техническая подготовка, которая отвечает управленческой уста- новке в социоанализе (индустриальное общество). Еще выше по умствен- ной сложности стоит сайентистская подготовка (информационное общест- во). И, наконец, четвертая, высшая интеллектуальная ступенька предс- тавляет собой гуманитарный уровень мышления, который синтезирует в себе все три предыдущих на основе антропного (человек как центр со- циетальной системы) принципа. 33. Девиантное поведение и аномия Глубинная причина девиантного (отклоняющегося от нормы) поведения состоит в обострении противоречия между внешне-обусловленным стату- сом человека, с одной стороны, и внутренне-присущим ему архетипичес- ким потенциалом, с другой. Проще говоря, назревает конфликт между побуждениями и возможностями, целями и средствами, уровнем притяза- ний и социальными ограничителями. В конечном итоге, речь идет о конфликте человека и общественной среды. Эту причину девиаций впер- вые развернуто обосновал американский социолог Р.Мертон. Острота этого базового конфликта варьирует в промежутке между двумя крайними положениями. 1. Максимальная напряженность, возникающая при крайнем расхожде- нии социетального и архетипического статусов большинства членов дан- ного общества. Такая ситуация в обществе складывается при минималь- ном разделении труда и максимальной мобильности населения. Она в больших масштабах формирует девиантное поведение, что приводит в ко- нечном итоге к краху старой системы ценностей и аномии. 2. Минимальная напряженность, когда социетальный и архетипический статусы большинства членов данного общества совпадают. Такое состоя- ние (гиперстабильность) возможно при максимальном разделении труда и минимальной мобильности населения. Девиаций практически нет, но нет и развития, движения вперед. Этой модели отвечает кастовое общество, идеальное государство Платона. -----------T-------------T------------T-------------T------------╛ ╕Состояние ╕ Расхождение ╕ Социальная ╕ Социальная ╕ Разделение ╕ ╕социума ╕ статусов ╕ напряж-сть ╕ мобильность ╕ труда ╕ ╕==========+=============+============+=============+============╕ ╕ аномия ╕ большое ╕ высокая ╕ большая ╕ малое ╕ +----------+-------------+------------+-------------+------------+ ╕стабиль- ╕ малое ╕ низкая ╕ малая ╕ большое ╕ ╕ ность ╕ ╕ ╕ ╕ ╕ L----------+-------------+------------+-------------+------------- 33. Резюме Социетальный статус личности характеризует положение человека во внешнем мире. Он представляет собой набор рангов по четырем социе- тальным измерениям - политическому, экономическому, профессионально- му и психологическому. Эти шкалы проградуированы на четыре интервала каждая. В политической подсистеме движение идет в сторону постепенного отмирания государственной власти: от авторитаризма (высший ранг) че- рез выборную демократию к меритократии и прямой демократии (низший ранг). Аномия - переходное состояние между старой и новой формами политической власти. В экономической подсистеме четырьмя градациями выступают вид и размеры собственности, которой владеет человек. Крупная материальная собственность (высший ранг) сменяется мелкой, затем вытесняется крупной интеллектуальной и завершается цикл малой интеллектуальной собственностью (низший ранг). В профессиональной сфере выстраивается обобщенный ряд профессий по приносимым доходам, начиная с менеджеров (высший ранг), затем идут журналистика и искусство, еще дальше отстоит интеллектуальный труд в науке, и завершает ряд обширный набор массовых профессий, не требующий выдающихся умственных или художественных способностей (низший ранг). В психологической сфере ранжирование чаще всего производится по энергичности человека, благодаря чему он способен выполнить роль ли- дера в той или иной сфере деятельности. Люди наиболее энергичные и работающие систематически претендуют на роль формального лидера (высший ранг), энергичные, но не систематичные имеют больше всего шансов стать неформальным лидером. Затем следуют исполнители, которые так же могут быть формальными (обладающие уравновешенным и стабильным по работоспособности темпе- раментом) и неформальными, которые исполняют свою роль лучше при от- сутствии постоянного формального контроля (низший ранг шкалы лидерс- тва). Человеком движет плохо осознаваемое желание ликвидировать разрыв между своим внутренним и внешним статусами в малых и больших груп- пах, в которые он реально включен. Чем в большем количестве групп внутренний и внешний статус индивида совпадают, тем в лучшей физи- ческой и психологической форме он находится. В противоположном случае он испытывает когнитивный диссонанс (Л.Фестингер, 1957 г.) - нарушение баланса между элементами его ког- нитивной структуры, что толкает его к поиску способов избавления от психологического напряжения. Эти способы бывают как положительными, так и отрицательными с точки зрения господствующих социальных норм. В любом случае они ведут к конкуренции и в конечном итоге развитию или краху всей социетальной системы. Л И Т Е Р А Т У Р А: 1. Рассел Б. История западной философии. Т.2. М.: "МИФ", 1993. 2. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. Пер. с англ.- М.: Политиздат, 1992. 3. Амосов Н. Соционика - наука ради науки... В: Социон, #2, 1997, с. 20 - 25. 4. Гуленко В.В., Тыщенко В.П. Юнг в школе. Соционика - межвоз- растной педагогике. Издательство Новосибирского университета, 1997.