В.Гуща (г.Днепродзержинск)
Личные наблюдения, воспоминания, фото и видеоматериалы позволяют сделать ряд любопытных замечаний о качественном составе социоников, принимавших участие в 10-15 международных соционических конференциях, проводимых Международным институтом соционики (г.Киев). Ключом к анализу послужило замечание С. Савченко о том, что состав участников конференций напоминает ему состав участников крестьянских войн, где постоянным остается сержантский и офицерский состав. А в качестве переменной выступают рядовые бойцы, воюющие только на ⌠своей■ территории.
Соционическое движение подчиняется тем же закономерностям, что и любое другое общественное движение. Существует довольно малочисленная группа ⌠фанатиков■, не мыслящих себя без данного занятия, группа людей, занимающаяся этим в силу необходимости, большое количество людей, использующих, прежде всего, внешнюю символику движения (так называемых ⌠восторженных■) и ⌠тусовка■, которой, по большому счету, все равно, к какому движению примыкать.
Качественный состав участников определяет, прежде всего, атмосферу, царящую в аудитории, но не связан напрямую с качеством докладов.
С X-й конференции (боле ранних данных у меня нет) количество ⌠восторженных■ постоянно снижается. Так же как и исчезают яркие, колоритные личности.
С другой стороны можно отметить снижение ротации участников. Более 50% участников каждой конференции приезжают регулярно. Продолжая армейско-крестьянские аналогии, можно заметить, что сегодня сами соционики ощущают потребность в прекращении анархии и партизанщины в соционическом движении. По крайней мере, действия Международного института соционики (директор А.В.Букалов) и Ассоциации символьной соционики (президент С.В.Савченко), направленные на консолидацию получили формальное одобрение и поддержку. Тогда как действия лидера днепропетровского Клуба соционики и социальных технологий В.Павлова вызвали неоднозначную, но достаточно негативную оценку.
Как говорил великий учитель и друг велосипедистов: ⌠Давайте почитаем Ленина■.
Текущий момент соционического движения сходен с проблемами, стоявшими перед молодым советским государством в начале 1918 года. Множество вооруженных формирований и отсутствие регулярной армии, непобедимой и легендарной по определению. Создание Красной армии √ факт абсолютно неизбежный и полностью необходимый. Государство без армии √ ничто. Создание соционической организации сегодня √ только вопрос времени.
Сегодня ⌠тусовка■ соционическим движением, по крайней мере, той его частью, которая собирается в сентябре в Киеве, потеряна. Наблюдается так же откат ⌠восторженных■, чему способствует объективные и субъективные причины.
Аура первой квадры не способствует консолидации людей, слиянию ⌠Я■ в ⌠Мы■. И если раньше экономическое и социально-психологическое состояние Украины не препятствовало стихийному, неформальному общению людей на конференции, то сегодня этого не наблюдается. Этому в некоторой мере способствует неготовность организаторов конференции взять на себя ответственность за лидерство в соционическом движении в его организационных и политических аспектах. Хотя нужно отметить четкую работу МИСа в отборе докладов. Если раньше на конференции можно было встретить самых разных колдунов, пришельцев и сектантов-еретиков и прочих живописных товарищей, то на последней конференции трибуну прокрался только один хиро-соционик.
Потеря ⌠восторженных■ особенно опасна тем, что приводит соционику в целом к самоповторам, отсутствию свежего взгляда, новых нестандартных решений и постановке нестандартных проблем. Говоря армейским языком, напрочь отсутствует работа с призывниками и допризывной молодежью. Серьезной проблемой, затрудняющей развитие соционики в целом и на Украине в частности, является отсутствие ⌠курса молодого бойца■.
Необходимо отметить следующий факт. На состоявшемся этим летом праздновании Дня ⌠Московского комсомольца■, по свидетельству корреспондента этой газеты С.Кашницкого, возле сектора ⌠Соционика■ собралось около пятисот человек. Треть из них оказалась не москвичами, причем собравшиеся не задавали вопросов: ⌠Что такое соционика?■. Все они обладали определенным соционическим багажом.
Не менее характерно появление в Волгограде некоего соционического гуру, переписавшего (по непроверенным данным) всю соционику заново. Дама-эмиссар, прибывшая от него в Киев, начала с того, что объявила всех присутствовавших в зале неправильно типирующими. Естественно, единственным правильно типирующим человеком в зале оказалась она.
Продолжая развивать цепь армейских ассоциаций, можно заметить, что на самом деле соционические течения, возглавляемые ⌠генералами от соционики■, находятся не в оппозиции, а в дополнении друг к другу, так же как инфантерия дополняет кавалерию и подводно-десантные войска.
Представляется совершенно очевидной следующая программа действий. Создание кадрового ⌠офицерского корпуса■. Сегодня в соционике достаточно много людей, имеющих серьезные теоретические разработки, владеющих методиками типирования, практическим опытом работы и, самое главное, готовых и желающих развивать соционику как теоретическую и практическую дисциплину.
Ввод определенного формального признака - присвоения ⌠офицерских званий■ (научных степеней), позволит создать костяк, опору соционического движения, и в первую очередь, не допустить искажения соционики доморощенными гуру и прочими ⌠батьками■ и ⌠атаманами■.
Создание ⌠Курса молодого бойца■ √ учебника соционики, позволит унифицировать и стандартизировать подготовку социоников, исключить возможность непонимания друг друга представителями разных школ, обеспечит должный уровень подготовки соционика-практика. Четко сформулированные цели и задачи соционики как общественного движения с одной стороны, выявление круга нерешенных первоочередных проблем с другой позволит ⌠восторженным■ сориентироваться в таком неоднородном на сегодняшний день движении, как соционика и занять максимально комфортную биогеоценозную нишу в ней.
Безусловно, армейские ассоциации милы далеко не всем, но истории известны только две структуры, выработавшие уникальные адаптационные способности к любому изменению внешних и внутренних условий. Это Церковь и Армия. Внутренне строение церкви и армии практически неразличимы.
Я считаю, что использование принципов армейского строительства для придания соционике дополнительной жизнеспособности процессом совершенно неизбежным. Если же это не произойдет, то на очередной из конференций мы рискуем встретить только лица уже виденные и доклады уже слышанные.