Анекдот из детства:
Лежат два помидора на рельсах. Один другому: "Поезд едет". Другой: "Не трамвай, объедет"┘Этот труд посвящается моему дуалу - Шульману Григорию Александровичу, недавно занимавшемуся проблемами седьмой функции и опубликовавшего статью "" в журнале СМиПЛ в за г. (5).
Когда пару лет назад я читал двухтомник Аушры (1), то в описании ТИМа LF (ЛСИ) я наткнулся на такую интерпретацию ролевой, нормативной функции, как я понял Аушру (1, с. 76):
Третья функция как наезженная колея, как железнодорожный путь, по которому человек идет, как состав по рельсам. Социальная задача человека, находящегося с ним в отношениях суперэго или деловых - регулярно переводить его на новый путь, как стрелочник переводит поезд (1)!
По версии Виктора Гуленко (3) и в книге Евгении Горенко (2), упомянуто, что третья функция - двумерна . Вместе с тем, представьте себе, - железнодорожные пути находятся на плоскости, их может быть одна или несколько и достаточно много. И пути могут сходиться и расходиться. А без рельсов поезда не ходят! Вот такая это двумерная функция! Ты на рельсах или где?
Ролевая функция есть первая функция блока СУПЕРЭГО, акцептная функция блока социальных ожиданий. Когда человек как-то пытается проявить себя в новой ситуации по ролевой функции, он как бы демонстрирует окружающим - у меня все в порядке, я на правильном пути, я верно понимаю политику общества! Народ, я с вами!
Человека, не осознающего свою социальную роль, с проблемами по ролевой функции, можно сравнить с поездом, сошедшим с рельсов. Человек вне коллектива, вне общества - как паровоз, лежащий в кювете. Он никому не нужен и годен лишь на металлолом!
По версии Прокофьевой (4), третья функция соответствует младшему школьному возрасту, возрасту, когда ребенок начинает осознавать себя в обществе. Девиз этого возраста - "трудолюбие (умелость) против чувства неполноценности (неадекватности)". Следовательно, провалы воспитания в этом возрасте могут отразиться на социализации и, человек впоследствии может проявляться неадекватно, страдать комплексом неполноценности. Тот, кто часто и конкретно проваливается в работе по ролевой, в коллективе, скорее всего, никак не сработается. А сможет только работать из собственного интереса.
Общество ждет, что поезд едет по рельсам, по определенной колее, а не сам ходит по земле!
Именно те, кто имеют хорошо развитую третью функцию, являются настоящими коллективистами (а не "аристократы"). А индивидуалистами - не те, кто "демократы". Не следует пытатся опираться при формировании команды на человека с провалом по 3-й. Если часто человек проявляет неадекватность по 3-й функции, - можно ожидать, - скоро с рельс сойдет или в тупик врежется - ему потребуется ограничить скорость.
Когда Дон-Кихот (IL) пытается проявить волю, он может выглядеть, как достаточно волевой человек, но может и очень неадекватно, особенно, если это связано с проблемами на болевой Этике Отношений (R)! Если вы находитесь на пути и видите поезд, идущий на вас, вы не пытаетесь его затормозить, а просто уходите с путей. И если вы видите Дона, прущего в одну точку, дождитесь, когда он прийдет на перепутье, переведите стрелки, подождите поезд на станции .
Идет он, командует, довольный, что едет! Так до ближайшей стрелки! Там на стрелке его переведут, и он дальше пойдет, такой же довольный! Пока с рельс не сошел - все в порядке!
У Гексли (IR), вроде бы, на первый взгляд, таких проблем не встречается, - но там Этика - сильная, зато в деле может оказаться такая неадекватность.
Аналогично и с другими типами! Вместе с тем, стоит помнить, функция эта все-таки слабая, даже если она хорошо проработана, человек по ней может начать проваливаться. Все-таки мерности на все, что происходит по этому аспекту, не хватает. Да и никто в обществе не ждет, что вы будете, ну, очень успешно работать по нормативной, слабой, функции, и никто не собирается вам хорошо платить вам за это!
Работу 3-й функции, я думаю, следовало бы рассматривать в совокупности с 7-й функцией дуала - как совместную работу поезда и стрелочника.
Немного о стрелочнике.
В диаде FL-TE когда возникает ситуация с высказыванием Есениным (ИЭИ) по сенсорике
ощущений (
), например - жалоба на холод в помещении, когда необходимо проветрить
помещение. Его Жукову легко перевести в другую плоскость, сказав, что в помещении
душно, переведя его с плоскости "тепло - холодно" в плоскость "душно
- свежо". С ЭИЭ так не проходит, - там - одномерная, болевая и попытка
переключения можеть вызвать скандал.
Аналогично переводят стрелки ИЭИ ("Все будет хорошо!") и ИЛИ ("У тебя уже все было! ") в зависимости от позитивизма и негативизма. У полудуала в отличие от дуала данный признак совпадает, как и не совпадает правость с левостью. Вернее, оба признака не совпадают у дуала и полудуала. И вот здесь то мы и подходим к тому, насколько дуализированный человек соответствует социальным ожиданиям, в отличие от недуализированного и полудуализированного. Очевидно, для дуализированного человека есть, кому правильно перевести стрелки. То есть, правильно указать общественные ожидания.
У Есенина , - как у левого, сенсорика здоровья, у правых же - сенсорика удовольствий
(6). Жуков скажет, что если ты нездоров (а если ты - часто выпиваешь, то будешь
больным ), то ты - не человек, а Цезарь, как Король кубков предложит выпить,
получить удовольствие.
У социоников есть поговорка: "Не ищи дуала не в своей квадре!" А теперь, читатель, подумай, общественным ценностям какой квадры ты будешь соответствовать, если тебя установят по чужим рельсам?
Теперь есть повод пройтись по остальным парам. Из статьи Гуленко(6), где он называет у правых функцию проактивной, а у левых - реактивной, можно попробовать увидеть разницу.
| Функции | Правая, проактивная | Левая, реактивная |
|---|---|---|
 |
организаторская | концептуальная |
 |
производительная | финансовая |
 |
игровая | органическая |
 |
воспитательная | дистанции |
|
наслаждений | здоровья |
 |
лавирования | подавления |
 |
историческое время, судьба | текущее время, выбор |
 |
обстоятельств | способностей |